昨年から、四国88か所お遍路逆打ちで、まわっています。
次回は55番から54番53番と逆でおまいりするのですが、
第1日目は京都府長岡京市から自家用車で朝9時頃出発して
愛媛県今治市別宮町の南光坊55番から慌てないでゆっくりと
何か所まわれるのでしょうか？
近くの宿は道後温泉の当たりを予約すれば良いでしょうか？
第1回目は団体バスのツアーでおまいりの仕方を学び
2回目からはそのツアーの手掛かりがあったので参考にしたのですが、
少しずつ、番号がずれてしまい、参考にするツアーも見当たらず
困っております。旅館もビジネスホテルでなく
大浴場のある、夕食､朝食付きの旅館かホテルに泊まりたいのです。
そして、2泊3日の予定で3日目に自家用車で京都府長岡京市に18時頃
帰りたいのです。出来れば、2日目、3日目と詳しく予定を
教えて頂けたら大変有難いのです。
どなたか、近くの泊まる所も含めて教えて頂ければ大変助かります。
よろしくお願いします。
回答
あのね、数多く廻りたいなら道後温泉に宿泊は無理だよ！だって1日あれば今治＆松山→久万の岩屋寺まで行っちゃうからさ。この3か所って歩き遍路！？って思ってしまうくらいなんですけど・・・。何かとんでもない勘違いをされてますよね。車で自由がきくし、お参りは今治と松山（道後）あとは観光（温泉）で長岡京へ帰りますって感じにしか見えないんですけど。
2泊3日で今治から1泊目道後温泉というあたりで、お参りがてら観光メインですよね。
日本史において、天皇（大和朝廷）ははるか昔から北海道・沖縄を除く全域のトップとして統治・君臨していたというふうに習うことが多いです。統治の定義ですが、例えば律令制が施行されていた地域は日本の統治下にあったと言えるでしょうし、中央から国司が派遣されていた地域も同様でしょう。
でも実際は大和朝廷も奈良・京都を中心にだんだんと勢力を拡大してきたはずであり、歴史を見る限り、東北地方が統治下に入ったのは平安時代後期のようですが、それでは関東地方が統治下に入ったのはいつ頃だと考えられるでしょうか。
奈良時代、もしくはそれよりも前でしょうか。
回答
前方後円墳が県別に多い順で
千葉県 685
茨城県 444 です。
たぶん東京も多数あったでしょうが、開発で失った。
但し、古墳を調査してみると、古墳時代後期（５００年後半～６００年前半）
関東も古くから前方後円墳文化圏になった。
（ヤマト朝廷の連合国ではあった。統治と云えるかどうか？）
一方、奈良では、仏教が伝わり、古墳は作らなくなっている。
聖徳太子が遣隋使を送るなど、ヤマト朝廷は結構な権力者であったが、
蘇我氏、物部氏の争いなど身近での内紛、クーデーターの連続
関東、九州などの実質の支配どころではない。（飛鳥時代）
694年 藤原京 奈良の橿原市、明日香村
701年 大宝律令
707年 平城京 奈良時代
784年 長岡京 京都府長岡京市
794年 平安京 京都市で400年続く
大宝律令の制定には、下毛野古麻呂など関東の貴族も参加しています。
関東、東北を含む実質的統治が完了したのは701年ではないでしょうか。
リオデジャネイロ五輪の競泳女子４００メートル個人メドレー予選には京都府長岡京市出身の高橋美帆選手が前回ロンドン大会に続き２度目の出場。全体の１０位となり惜しくも決勝進出を逃したが、それでも、地元の長岡京市粟生の自治会館では、７日未明、父・武志さん（５４）や同市の中小路健吾市長ら住民約４０人が、「必勝」と書かれたうちわを持ってテレビで観戦、地元から熱い声援を送った。
続きはこちら↓
【五輪競泳】「世界の１０位だ」競泳・高橋選手の地元 京都・長岡京市で父ら声援 - 産経ニュース
http://www.sankei.com/rio2016/news/160808/rio160 …
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【ご注意】
ベストアンサーの選出とお礼は行わない点をご理解の上、回答をいただけますと幸いです。
http://oshiete.goo.ne.jp/sankei/news_list/
回答
前方後円墳が県別に多い順で
千葉県 685
茨城県 444 です。
たぶん東京も多数あったでしょうが、開発で失った。
但し、古墳を調査してみると、古墳時代後期（５００年後半～６００年前半）
関東も古くから前方後円墳文化圏になった。
（ヤマト朝廷の連合国ではあった。統治と云えるかどうか？）
一方、奈良では、仏教が伝わり、古墳は作らなくなっている。
聖徳太子が遣隋使を送るなど、ヤマト朝廷は結構な権力者であったが、
蘇我氏、物部氏の争いなど身近での内紛、クーデーターの連続
関東、九州などの実質の支配どころではない。（飛鳥時代）
694年 藤原京 奈良の橿原市、明日香村
701年 大宝律令
707年 平城京 奈良時代
784年 長岡京 京都府長岡京市
794年 平安京 京都市で400年続く
大宝律令の制定には、下毛野古麻呂など関東の貴族も参加しています。
関東、東北を含む実質的統治が完了したのは701年ではないでしょうか。
娘が4月より新生活を始めます。
入籍後の賃貸物件を探しています。京都府京都市中京区壬生相合町と大阪府高槻市上牧北駅前町、それぞれの環境はどちらが良いでしょか？
彼は京都市内勤務、娘は退職し新たに職探しします。でければ長く住みたいと考えている様です。
よろしくお願いします。
回答
京都市の住所は知っているので書きます。
周辺に団地や学校があるので、子供が多いです。近所の公園はいつも大勢の子供が遊んでいます。公園の端に交番があるので、治安は安心です。
一番近いスーパーは総菜売り場の揚げ物がカラッと揚がっていて私は好きなのですが、商品の品ぞろえは微妙です。昼や夕方はレジが凄く混みます。
時間を掛ければ、歩いて行ける範囲にスーパーは複数あります。大きなショッピングモールや病院も近いです。
阪急とＪＲの両駅が近いので、移動には便利です。駐車場は２万円近くするので、車を持つ場合は厳しいです。
高槻市の事はわかりませんが、良いらしいです。
他に、京都府長岡京市も良いらしいです。
先日京都の鈴虫寺で説法を聴いたのですがとてもすがすがしい気持ちになりました。
心に響くものがあったのでしょうかまわりでは泣いている人もおられました。
おもしろおかしく話されてましたがいつの間にか話しにのめりこんでいました。
仕事が休みの日に気軽に聴きに行きたいと思うのですが京都ではなく高槻近辺で探しております。
また説法を定期的に聴きに行かれている方で行くきっかけになったこと、来られてる方のだいたいの年齢層、その後の心境の変化とかあったら教えてください。（ストレスが解消された、人を許せるようになった等など・・）
よろしくお願いします。
回答
高槻の近くでしたら京都府長岡京市にあるにある柳谷観音で観音さんのご縁日である毎月17日11時15分から説法が行われています。なお、柳谷観音へは毎月17日のみですがJR長岡京駅、阪急西山天王山駅から送迎バスが出ています。運賃は志納金として片道300円必要です。
バス時刻表は長岡京駅8時30分発から13時00分発まで30分おきに出ています。このバスが西山天王山駅に寄ってから柳谷観音に向かうことになるので西山天王山駅発は長岡京駅を出発してから10分後となります(すなわち初発は8時40分)。帰りは柳谷観音8時30分発から13時00分発まで30分おきに出ておりその40分後に最終バスの13時40分発があります。帰りは西山天王山駅を経由してJR長岡京駅に行きます。このバスの所要時間は柳谷観音から西山天王山駅までが10分長岡京駅までが20分です。
http://yanagidani.jp/pdf/timetable.pdf
なお柳谷観音から西山天王山駅までなら徒歩で約40分です。ハイキングコースにもなっているので歩いていられる方も多数おられます。割とわかりやすい道です。
７９４年の平安京遷都から、平安時代に移行したのだと思いますが、以後、「奈良」が日本史の表舞台に立ったということを、私は知りません。それに対して、「京都」は、戦国時代も幕末・維新の時代も中心的な舞台だったように思います。
ふと、「何故、奈良は、平安京遷都以降、歴史の表舞台に出ることがなかったのだろうか？」という疑問が湧いてきました。すぐに、思い浮かぶのは、「朝廷」とか「天皇」ということなのですが、はたして、それだけなのだろうか、「奈良には京都とは異なる何かがあるのでは」という疑問が湧いてきました。日本史に、「奈良時代」という１時代を画した「奈良」のことが分かりません。
ここで質問なのですが、以下のことについて、歴史の評価として一般的に言われていること、あるいはあなたが「日本史に学んだこと」として、個人的に考えていることを教えて下さい。ご回答、ご意見は次の３つのうち一つでも構いません。
(1) 平安京遷都以降、平城京(奈良)の様子はどのように変化したのでしょうか？質問が、漠然としていますが、断片的なこと、一面的なことでも構いません。
(2) 平安時代以降で、奈良が、「日本史の表舞台」とまでは言いませんが、「あなたは知らないかも知れないけれど、奈良でこんなことも起こったのですよ。」というような出来事はありますか？南北朝時代というのもありましたが、奈良に関係しているのでしょうか？
(3) 平安時代以降、「奈良」が日本史の表舞台に立ったことがないということが事実だとすれば、なぜそのようになってしまったのでしょうか？日本史における「奈良」と「京都」の違いは何でしょうか？地勢、文化、あるいは今日でいう「地域性」、「県民性」のようなものでも構いません。また、私の疑問は事実でないとすれば、その理由を教えて下さい。
回答
奈良は平安遷都以降は「南都」と呼ばれ 寺社勢力の本拠地です 寺町として栄えました
戦国時代に奈良がフューチャーされました
松永久秀の東大寺大仏殿焼き討ちです
南北朝は 南朝が「吉野」を本拠としましたので 正確には奈良ではありません(もっと南です)
都は色々と移っています
奈良の前には飛鳥宮(奈良県斑鳩村)、難波の津(大阪)、大津京(滋賀県大津市)、藤原京
長岡京(京都府長岡京市)など 色々都はあったのです
それは皆 遷都後も普通の街として栄えて今に至っています
決して奈良が特別ではありません
歴史上の人物を取り扱っている全国の祭りについてレポートを書いています。
戦国武将が多いので、それを中心にしています。
それで、そのことを取り扱っている書籍を探しているのですが、見つかりません。
何かありませんでしょうか?
全国にこんな祭りがある、この地域は歴史上の人物にゆかりがあって観光地になっている、など観光に関連している本が理想です。少しでも記述があれば参考にしたいです。
回答
図書館にあるのは難しいと思いますよ。比較的新しい物もあります。
観光ガイド関係では出てきますが。ただ情報が常に変化しているものですから図書館で扱っているものは難しいかも。常に購入し置いているのであれば。
図書館よりネットの方が充実していると思いますよ。
京都府長岡京市にガラシャ祭りというものがあります。こちらは市民祭りという形です。参考までに。
数年前に「そうだ京都、行こう」のCMでも取り上げられた長岡京市の光明寺ですが、
以前、早朝拝観をやっていたと聞きました。
現在もやっているのでしょうか？
（通常は9：00からですが、それ以前に入山できるかどうかを教えてください。）
回答
＞それ以前に入山できるかどうか
当然、総門が閉まっているので
わきからこっそり忍び込むとか
しない限りは入山できません。
10年以上前にお土産でもらった京都のわらびもちがとても美味しかったのですが、お店の名前が分かりません。
お店の名前は漢字4文字で、○屋○○という名前 (こういう名前、京都には多いですよね…。)
場所は、地図で見たら、京都の中心部だったような気がする (中京区か上京区あたり？)
わらびもちは、持ち上げると落ちてしまうぐらい、やわらかい
丈夫な紙箱に入っていた (長さ25センチぐらいの細長い箱)
ポリエステル製の風呂敷でラッピングされていた
これぐらいの記憶しかないのですが、ここかもという情報があれば、教えてください。
回答
京都で蕨餅を作っているところは沢山ありますが、本蕨餅は数が少ない。
漉し餡の入った和菓子で云うところの蕨餅は紫野蕭月や月餅屋、老松などにありますがお尋ねのものではありますまい。
また、見た目は同じようで食感も似ている和久傳の「蓮根餅」ではなかったでしょうか？
箱に入っていたと言うところからひょっとしたら京都府長岡京市の「みずは」のものかもしれません。
本蕨餅は高価なものですから下鴨の宝泉や上七軒の老松、和久傳等でお召し上がになれますが箱詰めではないし。
じゃが芋デンプンなどを使った普通の蕨餅はゴマンとありますから箱詰めも結構あるでしょう。
京都で本蕨餅を通販で買えるところは智恩院門前の「さくら屋」のくらいだろうと思います。
はてね？箱入りの蕨餅？？
